Un kaléidoscope de points de vue sur la mondialisation

Dans « Les six visages de la mondialisation : qui gagne, qui perd et pourquoi c’est important », les auteurs Anthea Roberts et Nicolas Lamp comparent le débat sur la mondialisation à un Rubik’s cube. Ils décrivent six des principaux récits pour et contre le phénomène économique et montrent comment ces arguments peuvent être combinés et alternés pour s’adapter aux différents côtés du spectre politique.

Au cours d’une conférence sur le livre en ligne coparrainée par la Library of Harvard Law School, International Legal Studies et East Asian Legal Studies, un panel distingué a alterné sur le « cube » métaphorique pour critiquer le livre et les différents aspects du mécontentement de la mondialisation, suivi des réponses de les deux auteurs.

Oren Cass ’12, actuel directeur exécutif d’American Compass, a fait appel à son expérience à la tête de la campagne de Mitt Romney en 2012 pour examiner comment les arguments de la mondialisation ont changé entre les élections présidentielles de 2012 et 2016. Il a cité deux exemples : « l’un dont je suis fier, l’autre dont je suis dont je ne suis pas si fier » – pour illustrer le changement d’attitude.

Romney, a-t-il dit, a été l’un des premiers à suggérer que le libre-échange avec la Chine ne fonctionnait pas, un point de vue qui n’a pas été adopté par la plupart des économistes (ou Donald Trump) jusqu’à la parution du document de recherche de David Autor « The China Shock ». en 2016. « Les gens ont dû reconnaître ce qui était évident pour les personnes qui vivaient réellement en Amérique, que quelque chose s’était mal passé ici. » Son deuxième exemple est l’épidémie d’opioïdes, dont lui et son candidat ont mis du temps à absorber. Bien que les opioïdes soient désormais reconnus comme l’une des conséquences les plus sombres du commerce international, il a admis que « nous aurions reçu des questions sur les opioïdes en 2012. Et je dois avouer que j’ai littéralement dû chercher sur Google ».

En tant que conservateur, Cass a contesté l’hypothèse du livre selon laquelle l’opposition à la mondialisation vient principalement du côté gauche du «cube». Il a déclaré : « Les gens de droite du centre qui ont dit que nous devons repenser la mondialisation – sont très frustrés par la mesure dans laquelle elle semble avoir redistribué la richesse loin de la classe ouvrière et moyenne américaine ; sont de plus en plus heureux de critiquer la façon dont elle a redistribué les richesses vers le haut et sont de plus en plus désireux de critiquer les multinationales. « Alors que, dit-il, un Bernie Sanders est plus susceptible d’être favorable à l’ouverture des frontières et à la redistribution des richesses. » ressemble beaucoup aux mondialistes. »

La lecture du livre a causé Ruth Okediji LL.M., professeur à la Harvard Law School. ’91 SJD ’96 pour reprendre ses études avec William Alford ’77, Jerome A. et Joan L. Cohen Professeur de droit à HLS et animateur de panel. À l’époque, a-t-il dit, le pays embrassait la « nouvelle religion » du mondialisme. « Nous pensions tous que la mondialisation aplanirait nos différences, nous pousserait non seulement à de meilleures conditions matérielles, mais que nous serions de meilleures personnes. Que d’une manière ou d’une autre, l’argent était la solution « , a-t-il déclaré. D’accord avec les auteurs, il a déclaré que cette théorie avait de gros trous.

Anthea Roberts et Nicolas Lampe

Anthea Roberts et Nicolas Lamp, co-auteurs de « Six visages de la mondialisation ».

« Le livre révèle de manière si touchante que le système lui-même est incapable de se dégager d’aucun de ces récits », a déclaré Okediji. « Lorsque nous pensons au libre-échange, nous ne le pensons pas en fonction de l’objectif de l’expérience coloniale ou des effets continus du colonialisme. Nous ne pensons pas à la théorie du libre-échange ou à ses avantages du point de vue du salaire minimum et des taux d’analphabétisme sans instruction, en fait, dans de nombreuses régions du monde [are] monter. Et nous ne pensons pas au libre-échange du point de vue de ceux qui adhèrent fondamentalement à un noyau fondamental de croyances religieuses. Ainsi, il existe toute une série de perspectives et de codes historiques et actuels importants qui soulignent et, à certains égards, s’écartent de [the book’s] six récits « .

Anne-Marie Slaughter ’85, PDG du groupe de réflexion New America, a fait référence à un éditorial qu’elle a publié dans le New York Times ce mois-ci déclarant que le président Joe Biden doit travailler, plutôt que rivaliser avec d’autres nations, en particulier la Chine, sur des politiques qui profitent à tous les citoyens plutôt que de concurrencer ces nations. Il a cité le changement climatique et la Global Vaccine Cooperation Action Initiative, proposée par le président chinois Xi Jinping le mois dernier et non encore adoptée par les États-Unis, comme une opportunité pour une approche « centrée sur les personnes ».

Répondant aux orateurs, l’auteure Anthea Roberts a déclaré que l’idée d’être « centrée sur les personnes » a également une composante psychologique, car les personnes de droite et de gauche politiques ont tendance à s’identifier à différentes dimensions de la communauté : celles de gauche. ont tendance à imaginer une communauté mondiale, tandis que ceux de droite sont orientés vers des « petits centres de soins ou de soins infirmiers » – famille et communauté immédiate avant le pays. «Cela fait partie de ce que vous voyez avec le récit protectionniste de droite des valeurs culturelles et le désir de maintenir l’intégrité d’un pays particulier; cela fait aussi partie de ce que vous voyez sous-tendre le récit géo-économique ». Répondant spécifiquement aux commentaires de Slaughter, Roberts a ajouté : « Votre façon de cadrer les gens et la planète ne concerne pas seulement les menaces mondiales mais les opportunités mondiales, et c’est vraiment merveilleux. »

Son co-auteur, Nicolas Lamp, a déclaré qu’il espérait qu’un futur auteur pourrait résumer les différents récits proposés dans le livre. « Se concentrer sur les récits était quelque chose que nous pensions pouvoir contribuer au débat, fournir cette carte et fournir le terrain à d’autres. Peut-être pourrions-nous apporter une petite contribution à cela, à la conception d’une politique commerciale qui réponde aux différentes préoccupations soulevées par ces récits ».

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