Pamplin Media Group – FOI : Que nous dit le silence de Jésus ?

Jésus-Christ est l’Agneau de Dieu qui a pris le péché pour ôter les péchés du monde entier

OREGONIE CENTRALE - Chris Cookston« Et il l’a longuement interrogé, mais il n’a rien répondu. » Luc 23 : 9

C’est lors du troisième procès de Jésus que l’on lit son silence devant son interlocuteur. Hérode, le dirigeant corrompu à moitié juif et fils d’Hérode le Grand, voulait voir Jésus « depuis longtemps » (v 8). Pour Hérode, Jésus était un amuseur, comme un magicien. Il espérait « voir quelque signe accompli par lui » (v 8). Même si nous qui connaissons Jésus trouvons l’attitude d’Hérode répugnante. Ceux qui n’avaient pas d’oreilles pour entendre l’évangile de Jésus ont répondu avec indifférence et grossièreté. Pour les soldats qui l’ont illégalement arrêté la nuit, il n’était pas le Fils de Dieu mais une blague, digne d’être ridiculisée et battue. (22 : 63-65)

Jésus parle peu lors de l’arrestation, des coups et des tribunaux de kangourous où il a été jugé. (Luc 22 : 66-12) Il assure au Sanhédrin qu’il est le Fils en citant le Psaume 110 : 1 et en répondant « Oui, je le suis » lorsqu’on le lui demande. (23:70) Le Sanhédrin n’avait pas besoin d’autres informations pour justifier le meurtre de Jésus, car il était pour eux un blasphémateur, c’est-à-dire parce qu’il prétendait être Dieu, et ils ne le croyaient pas. Ils le haïssaient parce qu’il était honnête à propos de lui-même et de son royaume. Le paradoxe est malheureusement évident.

Le silence total de Jésus devant Hérode raconte. Il guérissait tout modeste mendiant qui le lui demandait, mais il ne voulait même pas dire un mot devant le Fier Prince. Il n’y aurait pas de tour de parole ni de spectacle pour satisfaire son désir. De plus, Jésus n’était pas coupable. Il est Dieu dans la chair et sans la corruption du péché. Il est impeccablement pur, innocent, sans tache ni souillure. Il est l’Agneau de Dieu qui a pris le péché pour ôter les péchés du monde. (Jn 1, 29 ; 2 Co 5, 21) « Il a été opprimé et affligé, mais il n’a pas ouvert la bouche ; comme un agneau conduit à l’abattoir, et comme une brebis qui se tait devant ceux qui la tondent, ainsi elle n’a pas ouvert la bouche. » (Is 53 : 7)

Dans un tribunal du premier siècle, « lorsqu’un criminel ne répond pas aux accusations portées contre lui devant un tribunal humain, cela est considéré comme un aveu de sa culpabilité. Nous devons donc aussi considérer le silence de Jésus, qui, ayant pris les péchés de son peuple devant Dieu pour une mystérieuse imputation, se considère digne de la mort et de la malédiction, laissant entendre extérieurement l’offrande réelle de lui-même comme coupable à notre place. C’est pourquoi il se tait, non seulement comme un agneau, mais aussi comme l’Agneau qui enlève le péché du monde  » (Le Sauveur souffrant, par FW Krummacher).

Son silence communique qu’il a volontairement pris le blâme pour notre péché sur lui-même. L’auteur d’hymnes Philip Bliss l’a exprimé ainsi : « À ma place, il a condamné, il s’est levé ; il a scellé mon pardon de son sang. Alléluia ! Quel Sauveur !

« Et malgré son indignation, il n’a pas rendu la pareille à l’outrage; alors qu’il souffrait, il n’a proféré aucune menace, mais a continué à se confier à celui qui juge avec droiture. » (1 Pierre 2:23)

« Celui qui n’a pas connu le péché l’a fait péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en lui. » (2 Co 5:21)

Je prie pour que vous connaissiez et aimiez Jésus. Il n’y a personne comme lui !

Chris Cookston est le pasteur de l’église communautaire de Prineville. Il peut être joint au 541-447-6315.


Vous comptez sur nous pour rester informés et nous comptons sur vous pour financer nos efforts. Un journalisme local de qualité prend du temps et de l’argent. Soutenez-nous pour protéger l’avenir du journalisme communautaire.

Laisser un commentaire