Le 50e Time Out Wacipi de l’UND célèbre la culture autochtone – Grand Forks Herald

GRAND FORKS – Kya Jo Smith, 10 ans, s’est assise patiemment pendant que sa tante tressait soigneusement ses cheveux en préparation de son quart de bal au 50e Time Out Wacipi, parrainé par le Département de la diversité et de l’inclusion des étudiants de l’UND, samedi 9 avril , au centre sportif UND Hyslop.

Au fil de l’après-midi, l’installation a commencé à se remplir d’indigènes avec toutes sortes de pancartes colorées, y compris des femmes et des filles en « robes cliquetantes », festonnées de rangées horizontales de cônes métalliques qui cliquetaient pendant qu’elles marchaient.

Kya Jo, qui a été sélectionnée comme White Earth Princess, se préparait à danser dans la catégorie Fancy Shawl. Dans son rôle, il essaie « d’assister à autant de pow-wow que possible », a-t-il déclaré. Elle aime la sensation qu’elle ressent en dansant.

Parmi ses fonctions de princesse, il y avait « servir de la nourriture aux personnes âgées », a-t-elle déclaré. Elle veut également être « un bon modèle » dans son école primaire de Detroit Lakes, Minnesota, et aime représenter la White Earth Nation, a déclaré Kya Jo.

Sa mère, Julie Smith Yliniemi, de White Earth Nation, a déclaré que le pow-wow « relie vraiment notre famille à notre communauté. C’est social; vous voyez des gens que vous ne pouvez pas voir tous les jours.

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Jaycen Burnstick, une danseuse de poulet du sud de la Saskatchewan, reçoit l’aide de sa mère, Desirae Desnomie, avant de danser au pow-wow de samedi à l’UND.

Eric Hylden / Grand Forks Herald

Elle dansait dans la catégorie jingle féminine au pow-wow, a-t-elle dit, mais pas en compétition. « C’est une danse de guérison ; c’est une occasion de guérir vous-même et votre communauté. C’est un honneur de pouvoir danser ».

Lors de la compétition, les juges évaluent les danseurs « sur le jeu de jambes, les insignes, le rythme – ou l’arrêt à l’heure et la façon dont vous vous présentez », a-t-il déclaré. Mais « vous n’êtes pas obligé de concourir ; vous pouvez venir vous amuser à danser.

Yliniemi, titulaire d’une maîtrise en santé publique et d’un doctorat en enseignement du conseil, vient de rejoindre la faculté de médecine de l’UND, où elle enseignera dans le nouveau programme de doctorat en santé autochtone et occupera le poste de directrice de la sensibilisation et de l’engagement communautaires. .

Il était ravi de faire le tour de l’école samedi et de montrer à ses enfants où il travaillera, a-t-il déclaré. « C’est bien pour eux de voir des Amérindiens dans l’éducation. »

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Chad Red Elk de Fargo danse dans le nord des hommes traditionnels au 50e Time Out Wacipi Pow Wow à l’UND Hyslop Arena.

Eric Hylden / Grand Forks Herald

Une autre danseuse, Dillian Whitefeather, 17 ans, de Ponehmah, Minnesota, membre de la tribu Ojibwe, attendait pour danser dans la catégorie Teen Grass. Il danse au pow-wow depuis trois ans, dit-il. Son grand-père lui a donné l’insigne qu’il portait lors de la compétition d’aujourd’hui.

Dillian aime concourir, a-t-il dit, car « c’est un très bon entraînement et vous pouvez voir d’autres bons danseurs et rencontrer de nouvelles personnes ».

Son grand-père, Lee Whitefeather, 73 ans, de la réserve indienne de Red Lake dans le Minnesota, a prononcé l’invocation dans sa langue maternelle depuis la scène au début du pow-wow.

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Les danseurs attendent les résultats du jury après avoir participé samedi au 50e Time Out Wacipi Pow Wow à l’UND.

Eric Hylden / Grand Forks Herald

Vêtu de tous les insignes tribaux honorant l’héritage de son peuple, Elder Whitefeather se préparait à danser dans la catégorie Herbe. Il avait participé à ce pow-wow il y a trois ans, dit-il. « Je danse depuis près de 50 ans. »

Je reviens après une pause de deux ans

L’événement Time Out Wacipi a refait surface, après avoir été annulé en 2020 et 2021, en raison de la pandémie.

« Après deux ans de distanciation sociale et d’isolement, c’est merveilleux d’être ensemble », a déclaré Don Warne, doyen associé pour la diversité, l’équité et l’inclusion et directeur du programme Indians Into Medicine à l’UND Medical School.

« Beaucoup de gens attendaient cela depuis longtemps », a déclaré Warne, qui faisait partie des dignitaires, dont le président de l’UND Andrew et Kathy Armacost et des vétérans militaires, qui ont conduit le cortège de danseurs du Grand Entry au rez-de-chaussée.

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Tony Moran de Bismarck tient sa fille endormie, Saskia, 1 ans, lors de la grande entrée au 50e temps annuel Wacipi Pow Wow à l’aréna Hyslop d’UND.

Eric Hylden / Grand Forks Herald

Ils étaient précédés de la « canne d’aigle » – traditionnellement le premier emblème d’une procession de pow-wow – suivie du drapeau des États-Unis, puis des drapeaux représentant les nations amérindiennes. Les vétérans ont également porté des drapeaux, a déclaré Keith Malaterry, organisateur de l’événement.

La scène, inondée des couleurs vives des insignes des danseurs ; beaucoup portaient des coiffes faites de fines perles, une série de plumes ou de cornes de buffle. La salle résonnait du rythme rythmique des tambours et du chant des indigènes.

Seize groupes de tambours, dont le groupe hôte, Midnite Express, ont assisté à l’événement, ainsi que plus de 250 danseurs, a déclaré Malaterry, qui est le spécialiste de la réussite des Indiens d’Amérique au Département de la diversité et de l’inclusion des étudiants de l’UND.

Pouvoir avoir à nouveau Time Out Wacipi sur le campus est « fantastique », a déclaré Malaterry, membre de la bande Turtle Mountain des Indiens Chippewa. « Nous sommes tellement excités et vraiment heureux du taux de participation que nous avons ici. »

Les danseurs ont voyagé du Minnesota, du Montana et du Dakota, ainsi que de la Saskatchewan, la province canadienne, pour y assister, a-t-il déclaré. « Nous sommes un concours de pow-wow ; les danseurs se disputent un prix en argent.

Une série de vendeurs bordaient le périmètre du centre de l’événement, exposant et vendant une gamme d’articles faits à la main, notamment des bijoux, des vêtements, des courtepointes et des œuvres d’art.

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