C’est à cause de la résurrection que la guerre des cultures est importante

L’époque où la politique se concentrait principalement sur les questions de budget de la défense, les réductions d’impôts ou l’étalon-or est révolue. Aujourd’hui, il semble que chaque nouvelle question politique brûlante est imprégnée d’une signification et d’une menace spirituelles toujours plus importantes.

La gauche et la droite ne se contentent pas de débattre de la question de savoir si les enfants bénéficieraient d’une école maternelle subventionnée par le gouvernement ; ils mènent une guerre pour savoir si les enfants doivent être éduqués à haïr leurs corps divinement conçus et leur telos biologique et à les rejeter sur des promesses trompeuses que la mutilation de leurs organes apportera de la complaisance.

Parallèlement, la société se demande si les enfants devraient être soulevé et gouverné par les parents ou par des représentants de l’État. Notre culture dit aux jeunes que le mariage est accablant et qu’avoir des enfants est une tache sur le chemin de l’épanouissement personnel, et ma génération est à l’écoute.

Nous nous disputons pour savoir si une mère devrait être légalement autorisée et socialement encouragée à tuer son bébé – et le côté pro-avortement ne scande plus « sûr, légal et rare » mais essaie ouvertement de légaliser le meurtre de bébés nés à terme qui survivent échoué les avortements.

Nous sommes attaqués par un faux évangile qui dit que les maux de ce monde ne sont pas causés par la rébellion de l’humanité contre son Créateur, mais par des « iniquités » qui pourraient être résolues avec suffisamment de discrimination à rebours. En rejetant Dieu, notre société post-libérale a construit sa religion avec des péchés capitaux, le repentir et la fausse justice, mais sans grâce.

La guerre des cultures compte de manière plus évidente et plus théologiquement dessinée que jamais dans notre mémoire collective.

Sans la résurrection que nous célébrons ce dimanche de Pâques, cependant, la guerre des cultures ne compte pas. Sans l’espérance du Christ ressuscité, nous nous battons simplement pour gouverner un royaume déchu. C’est seulement à cause de sa résurrection que nous combattons pour les âmes.

« Le monde passe et sa convoitise », nous rappelle 1 Jean 2:17. Certains chrétiens, plus célèbres dans le mouvement fondamentaliste du début du XXe siècle, ont pris cette vérité comme un avertissement de ne pas gaspiller nos efforts pour influencer nos régimes politiques ou culturels. Notre salut éternel est certain, et il est vrai qu’aucune élection présidentielle ou plate-forme politique ne peut le mettre en danger ou le réaliser.

Nous ferions bien de nous rappeler que notre lutte n’est pas pour le pouvoir terrestre, ni contre les pouvoirs terrestres. Mais nous commettons une erreur tout aussi grave si nous laissons notre salut nous dorloter pour ne pas prendre soin des âmes qui nous entourent.

Notre grande mission est d’évangéliser, d’apporter l’évangile à tous. Aucune lutte politico-culturelle ne devrait jamais remplacer cette vocation.

Cependant, une partie de la diffusion de cet évangile consiste à défendre la liberté des parents d’en instruire leurs enfants. C’est s’assurer qu’un enfant a la possibilité de naître, de faire l’expérience d’une démonstration humaine de l’amour de Dieu de la part de ses parents et de permettre à la connaissance du Christ de vivre dans son cœur. Il soutient la capacité des bergers à dire la vérité à leurs troupeaux.

C’est protéger les enfants, comme ceux que le Christ lui-même a pris dans ses bras et bénis, des mensonges qui, en rejetant votre sexe et en déformant votre corps, répareront votre âme. Ce mensonge vient tout droit de l’enfer, comme tout ce qui promet d’offrir ce que seul le Christ peut donner.

C’est parler contre les faux évangiles et les faux prophètes, qui prétendent que notre péché ne dérive pas de la rébellion contre Dieu, mais de la lutte marxiste de l’homme contre son prochain, et peut être racheté non par la miséricorde sacrificielle de Dieu, mais seulement par réparations raciales et de la flagellation.

La Bible n’ordonne pas aux chrétiens de se présenter ou de voter. Mais il nous commande de nous en tenir à ce qui est bon, de nous aimer les uns les autres comme Christ nous a aimés et de nous garder des faux enseignements.

Quand nous voyons ce que Paul dans Éphésiens appelle « la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux » utilisant des tactiques politiques pour briser l’exemple de Dieu de son propre amour dans la famille, pour exhorter les personnes cherchant le salut à rechercher l’accomplissement spirituel en rejetant leur propre moi créé, ou à apprenez aux enfants à se haïr en fonction de la couleur de leur peau, nous devrions certainement nous mobiliser contre cela, non pas en dépit de notre citoyenneté céleste, mais pour cette raison même.

Si Christ n’était jamais ressuscité, nos péchés nous asserviraient encore et nous n’aurions aucun espoir auquel nous raccrocher face au mal. Toute bataille que nous menons dans cette vie n’aurait d’autre conséquence que de décider d’une lutte violente pour le pouvoir terrestre. Mais depuis que le Christ est ressuscité, nous nous engageons dans le mal en ce monde avec l’espoir que le Christ puisse nous utiliser comme instruments pour son salut des âmes, pour sa gloire et notre bien.


Elle Reynolds est rédactrice en chef adjointe de The Federalist et détient un baccalauréat en gouvernement du Patrick Henry College avec une majeure en journalisme. Vous pouvez suivre son travail sur Twitter à @_etreynolds.

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